闺情
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
年移代去感精魂，空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万，
莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
"积雪还因地，墙阴久尚残。影添斜月白，光借夕阳寒。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
闺情拼音解释:
.gu yun yong ri zi pai huai .yan guan cang cang bian lv tai .
wu tai sui ren xie .ge sheng ji niao yan .chi ping sen guan mu .yue luo diao kong yuan .
ri guang fu huo mi .bo ying dong can cha .qi bi sheng you yuan .fang xin zhong bu zhi ..
nian yi dai qu gan jing hun .kong shan yue an wen pi gu .qin keng zhao zu si shi wan .
lian shen wei lu tong .feng qu you qi duo .yue fang wu liu shun .nong gui bu ting ke .
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
.ji xue huan yin di .qiang yin jiu shang can .ying tian xie yue bai .guang jie xi yang han .
bai que zou liang tu .liu zhong wo sheng mo .xi bing jiu wei jun .you di tao you du .
jin feng shi shang sheng .ben zi bo zhong you .hong yan qiu feng li .shui lian zhong fang hou .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
译文及注释
译文
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙(long)，飞上华山而成仙。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
一(yi)行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会(hui)我凭栏远眺的含意！
说：“走（离开齐国）吗？”
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察(cha)形势，数历山川。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲(bei)鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
旁边的人认为孟尝君看不起冯(feng)谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没(mei)有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
注释
⑦底用：何用，底，犹“何”，汉以来诗文中多用其义。
诚：确实，实在。
250. 嚄（huò）唶（zè）宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。
破虏将军：指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马，渡过辽河，平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
[7]”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
赏析
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆(si yi)之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆(bai)。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水(zai shui)面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概(yong gai)括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说(you shuo)服力的。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象(xian xiang)后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛(sui sheng)，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆(bai)。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水(zai shui)面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概(yong gai)括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说(you shuo)服力的。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象(xian xiang)后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛(sui sheng)，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
王蕃( 金朝 )
收录诗词 (2738) 首
简 介
王蕃 王蕃，字观复（《眉山唐先生集》卷二七《送王观复序》），一字子宣（《宋诗纪事补遗》卷三七），益都（今山东青州）人。徽宗政和八年（一一一八），任广西转运副使（《宋会要辑稿》蕃夷四之四一）。宣和二年（一一二○），任夔州路运判（同上书选举二九之一四）。今录诗三首。
上阳白发人
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
"士衡兄弟旧齐名，还似当年在洛城。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。风蝉一清暑，应喜脱朝簪。"
"大道本夷旷，高情亦冲虚。因随白云意，偶逐青萝居。
小雅·出车
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
千里雷尚闻，峦回树葱蒨.此来共贱役，探讨愧前彦。
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
和张仆射塞下曲六首
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
"文行蕴良图，声华挹大巫。抡才超粉署，驳议在黄枢。
樵路高山馆，渔洲楚帝祠。南登回首处，犹得望京师。"
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
"妾本蚕家女，不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。
息阴惭蔽芾，讲义得醍醐。迹似桃源客，身撄竹使符。
满江红·遥望中原
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。"
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
故国方迢递，羁愁自郁纡。远猷来象魏，霈泽过番禺。
"知得清名二十年，登山上坂乞新篇。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
哀王孙
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
败屦安松砌，馀棋在石床。书名一为别，还路已堪伤。"
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
"幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。
"百年心不料，一卷日相知。乘兴偏难改，忧家是强为。
和韦承庆过义阳公主山池五首
晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。"
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
"风雨荆州二月天，问人初雇峡中船。
马诗二十三首·其三
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
愿销区中累，保此湖上居。无用诚自适，年年玩芙蕖。"
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
"相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。"
"青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
瑶瑟怨
洛阳大道边，旧地尚依然。下马独太息，扰扰城市喧。
"早尚逍遥境，常怀汗漫期。星郎同访道，羽客杳何之。
"散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，材薄仰群弦。
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
苏幕遮·怀旧
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
"黄花西上路何如，青壁连天雁亦疏。
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
旧交省得当时别，指点如今却少年。
旧友无由见，孤坟草欲长。月斜邻笛尽，车马出山阳。
"弱植素寡偶，趋时非所任。感恩再登龙，求友皆断金。
堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。"
潮州韩文公庙碑
"风光澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中，
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"