首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

先秦 / 王存

前非不要论。"
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,
今非其时来何求。
"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
"去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
未见眼中安鄣。(方干)
叶落满庭阴,朱门试院深。昔年辛苦地,今日负前心。
官河新柳雪初融,仙客归舟背楚鸿。铁柱昼闲山似玉,石楼人静水如空。煮茶榻畔延徐孺,烧药炉边觅葛洪。天上云多白鹤去,子规何事怨东风。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

qian fei bu yao lun ..
.lou xia xue fei lou shang yan .ge yan sheng huang sheng yun chan .zun qian you ge hao ren ren .shi er lan gan tong yi bian .
.cheng shi zheng lu zhi wei shen .jing luan deng gao you ji ren .jin sui jie wei nan zhi zai .
jin fei qi shi lai he qiu .
.jue jing jiu meng bi .shan luo fang dai zi .qiao su shang wei ji .guan mian shui neng zhi .
wei xu wei li .he yi si .shang shi mi xia fou mu .zhi .
huo guang shou diao xia tan chuan .wei yun guo dao qin wei yue .gu an ping jiang jin yuan tian .
.qu nian la yue lai xia kou .hei feng bai lang da tou hou .lu sheng zha zha yao bu qian .
yue zhong chang duan gong ren qi .wei zhi he ri gan tian ji .kong dao qiu lai bei he qi .
cun xin qia si ding xiang jie .kan kan shou jin xiong qian xue .pian gua hen .shao nian pao zhi .
wei jian yan zhong an zhang ..fang gan .
ye luo man ting yin .zhu men shi yuan shen .xi nian xin ku di .jin ri fu qian xin .
guan he xin liu xue chu rong .xian ke gui zhou bei chu hong .tie zhu zhou xian shan si yu .shi lou ren jing shui ru kong .zhu cha ta pan yan xu ru .shao yao lu bian mi ge hong .tian shang yun duo bai he qu .zi gui he shi yuan dong feng .
hou zhe bu sun ren yi zi yi .ren zhe bu wei qu yi yao ming ..
zi hua kong ying chu yun chou .kan lian cui gai qi yu hua .geng xi fang ting leng si qiu .
qing yi yu nv xiao luan xian .shen zai da luo tian .

译文及注释

译文
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃(chi)的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥(ji)。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量(liang),就连船上养的狗也长年吃肉。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
美人(ren)儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧(jin)紧锁闭。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
大江悠悠东流去永不回还。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容(rong)不得稍稍逗留。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。

注释
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。
(201)昧死——不怕犯死罪。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
16、出世:一作“百中”。
(30)肆其西封:扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。肆,延伸,扩张。封:疆界。

赏析

  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷(fen leng)漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏(hen min)感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变(jiao bian)异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓(cai huan)公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

王存( 先秦 )

收录诗词 (7223)
简 介

王存 (1023—1101)宋润州丹阳人,字正仲。仁宗庆历六年进士。修洁自重,为欧阳修、吕公着、赵概所知。英宗朝,历太常礼院。素与王安石交厚,神宗熙宁中安石执政,论事不合,即不来往。元丰初除国史编修官、修起居注,累迁知开封府。哲宗朝,历尚书右、左丞,吏部尚书。时朋党论炽,存进言恐滥及善人,忤任事者,出知杭州。以右正议大夫致仕。参与编着《元丰九域志》。

送蜀客 / 琛珠

"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
好事不出门,恶事行千里。"
江上气早寒,仲秋始霜雪。从军乏衣粮,方冬与家别。萧条背乡心,凄怆清渚发。凉埃晦平皋,飞潮隐修樾。孤光独徘徊,空烟视升灭。途随前峰远,意逐后云结。华志分驰年,韶颜惨惊节。推琴三起叹,声为君断绝。
"雨馀烟腻暖香浮,影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去,
揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头,一庭疏雨湿春愁¤
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,


途经秦始皇墓 / 章佳尚斌

"我车既攻。我马既同。
少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下,
"心苟无瑕。何恤乎无家。
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
"帐中草草军情变,月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情,
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
终是有心投汉珮,低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。


南湖早春 / 毋怜阳

夜长路远山复山。"
"赵为号。秦为笑。
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
"翘翘车乘。招我以弓。
龙门一半在闽川。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。


忆秦娥·烧灯节 / 申屠景红

荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤
玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,
帝里却归犹寂寞,通州独去又如何。"
锁春愁。
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
雪练横空,箭波崩岫。女娲不补苍冥漏。何年凿破白云根,银河倒泻惊雷吼。罗带分香,琼纤擎酒。销魂桃叶烟江口。当时楼上倚阑人,如今恰似青山瘦。
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"


扁鹊见蔡桓公 / 相子

"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。"
转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
母已死。葬南溪。
鸾老头脑好,好头脑鸾老。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,


采桑子·西楼月下当时见 / 百里沐希

乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂¤
昔用雄才登上第,今将重德合明君。苦心多为安民术,援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月,秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久,一鹗那栖众鸟群。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。"
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
闭朱笼。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤


送从兄郜 / 百里杨帅

长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
候人猗兮。
使女受禄于天。宜稼于田。
鞞之麛裘。投之无邮。
苏李居前,沈宋比肩。
金陵余石大如塸。"
满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休,且陪烟月醉红楼。"
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,


忆江南·江南好 / 蹇乙亥

赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作干坤主。"
蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。遥想望,吹笙玉殿,
"积翠异诸岳,令人看莫休。有时经暮雨,独得倚高楼。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
逡巡觉后,特地恨难平¤
归路草和烟。"
后未知更何觉时。不觉悟。
庭前闲立画秋千,艳阳天。"


三垂冈 / 东郭秀曼

礼义不愆。何恤于人言。
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
翠蛾争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳。
飧吾饭。以为粮。
原田每每。舍其旧而新是谋。
吾王不豫。吾何以助。
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,


宿赞公房 / 公羊戌

犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
请牧祺。用有基。
"石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
"蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤
而可为者。子孙以家成。
扫即郎去归迟。
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"