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养竹记

金朝 / 周庠

英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。


养竹记拼音解释:

ying ling jin ji mo .rong wei shang sen shen . ..jiao ran
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.chi guan ji liao san yue jin .luo hua zhong die gai mei tai .xi chun juan lian bu ren sao .
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .

译文及注释

译文
宦官骑马飞驰不(bu)敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而(er)突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹(ji)天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
  任何事物都有可(ke)观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园(yuan)菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便(bian)(bian)勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米(mi),大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。

注释
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
(1)之:往。
⑵夕曛:落日的余晖。
8.愁黛:愁眉。
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。

赏析

  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘(zuo wang)情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  语言
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的(ban de)怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也(si ye)同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛(tong)苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以(shi yi)讽唐,“用意隐然,最为(zui wei)得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝(san za),何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

周庠( 金朝 )

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简 介

周庠 周庠,字博雅,颖川人,唐光启中龙州司仓参军。后事王建,累官成都尹、御史中丞、中书侍郎同平章事。王衍嗣位,进司徒。卒年六十六。全唐诗存诗一首,《寄禅月大师》。周庠子周凤羽中状元。

南乡子·咏瑞香 / 程先贞

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。


蓝桥驿见元九诗 / 陆炳

折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"


天净沙·秋思 / 倪灿

"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。


上元夫人 / 萧悫

劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。


暮雪 / 戴敦元

护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,


十亩之间 / 毛崇

"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。


燕归梁·春愁 / 劳崇光

树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。


双调·水仙花 / 陈康民

"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
太常吏部相对时。 ——严维


谒岳王墓 / 徐融

未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"


梅花引·荆溪阻雪 / 缪愚孙

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。