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四时

清代 / 于芳洲

"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
见《纪事》)"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。


四时拼音解释:

.li zhan yan ran bei .gong gao jian you wei .wen ming wai guo ju .qing ming gu ren xi .
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
ma zu juan you ke .niao sheng huan jiu jia .wang sun gui qu wan .gong shu yu qi ya ..
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
jian .ji shi ...
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .
xi zhu wei feng shao ji liang .jie cao zui yin hua pian luo .bang shan xian bu yao miao xiang .
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .

译文及注释

译文
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰(jie)出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们(men)能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我(wo)鲁仲连是不忍心(xin)那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在(zai)瑶池里。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实(shi)施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
  齐桓(huan)公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
77.为:替,介词。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
⑸斯人:指谢尚。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
(64)盖:同“盍”,何。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。

赏析

  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同(tong)道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活(huo)?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下(hua xia)眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会(zong hui)留下许多人匆匆的足迹。
  【其六】
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  夕阳西下(xi xia),暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色(jing se)十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

于芳洲( 清代 )

收录诗词 (2979)
简 介

于芳洲 于芳洲,字篁村,德清人。吴山清秀山房道士。有《松山乡人诗草》。

莲蓬人 / 郭浚

十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。


曲江 / 李龏

东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。


锦缠道·燕子呢喃 / 唐冕

不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"


竹枝词 / 许毂

满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。


五日观妓 / 东方朔

更向人中问宋纤。"
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。


有子之言似夫子 / 陈似

窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
铺向楼前殛霜雪。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"


蝶恋花·京口得乡书 / 周遇圣

"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 罗诱

红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。


大雅·假乐 / 王蔺

一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


诗经·陈风·月出 / 巫三祝

"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)