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水槛遣心二首

隋代 / 宋之瑞

"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


水槛遣心二首拼音解释:

.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .

译文及注释

译文
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一(yi)个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和(he)秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的(de)话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它(ta)打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住(zhu)在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  屈原到了江滨,披散头发(fa),在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
边边相交隅角众多,有谁能统(tong)计周全?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑(pao),它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。

注释
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
(8)辞:推辞。
90. 长者:有德性的人。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
【慈父见背】
(19) 良:实在,的确,确实。

赏析

  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田(dao tian)》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面(chang mian)。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时(ci shi)此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张(zhe zhang)图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  上阕写景,结拍入情。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

宋之瑞( 隋代 )

收录诗词 (2998)
简 介

宋之瑞 宋之瑞,字伯嘉,号樵隐(《天台续集别编》卷五),天台(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。干道八年(一一七二)为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。淳熙十三年(一一八六),除宗正寺丞。十五年,为秘书丞。十六年,都大提点坑冶铸钱。光宗绍熙二年(一一九一)使金。历枢密院检详文字、大理少卿,出提举福建常平、提点刑狱。宁宗庆元二年(一○九六)为秘书少监,迁中书舍人,兼实录院同修撰。五年,知宁国府,徙知泉州、江陵府。嘉定初,以龙图阁待制致仕。事见《嘉定赤城志》卷三三,《南宋馆阁续录》卷七、九。今录诗三首。

夺锦标·七夕 / 裴采春

"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
最赏无事心,篱边钓溪近。"


登瓦官阁 / 东门江潜

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


上行杯·落梅着雨消残粉 / 亓官淞

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


沁园春·丁巳重阳前 / 资安寒

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


青玉案·送伯固归吴中 / 年申

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


点绛唇·春眺 / 别天真

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


吊白居易 / 言易梦

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


巫山一段云·六六真游洞 / 阙甲申

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。


玉楼春·戏林推 / 葛翠雪

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


醉中真·不信芳春厌老人 / 容若蓝

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。