译文
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天(tian)将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神(shen),江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
想起两朝君王都遭受贬辱,
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
牛羊践踏,大(da)片春草变狼籍,
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果(guo)废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
25。嘉:赞美,嘉奖。
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
(35)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。
(11)被:通“披”。指穿。