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渌水曲

南北朝 / 谢涛

色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,


渌水曲拼音解释:

se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
dong feng ye yue san nian yin .bu sheng fei shi bu si ni .
ren shi ping sui shui .nian guang niao guo kong .yu yin xian luo lei .duo shi yuan tu qiong ..
.wan tian han yu shang tan shi .ta yi yang ling wo shang chi .
jiu zhan huan ying yi gu ren .jiang pan jiu you qin wang yue .jian qian gong shi jing hu chun .
.kong ting yin zuo jiu .shuang qi ru he yi .bing ye xian qiu luo .jing qin bei yue fei .
hai shang ying wu rou ma zong .chi shui meng shen mi xiang wang .cui hua en duan qi fu rong .
.shi yue you wu yi san xian .yin ping yu bing liang xiao ran .mao shan ding shang xie shu lu .
du yuan xin bo zhu .shi shi jie cao chuang .er hou ru you nian .huan ying qie wei shang .
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
yuan jin chui yang ying dian che .tian jin qiao ying ya shen xia .nong chun gong zi zheng hui shou .

译文及注释

译文
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿(er),还有西施的遗迹。像虎丘、剑池(chi)以及天平、尚方(fang)、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
我心并非青铜镜,不(bu)能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个(ge)个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。

注释
[16]高束:捆扎起来放在高处。束,捆,扎。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
龙洲道人:刘过自号。
〔居无何〕停了不久。
7.同:统一。
1.三日:古代风俗,新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
⑼于以:于何。
152、判:区别。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。

赏析

  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江(she jiang)》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现(biao xian)他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘(bu piao)不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃(ren qi)之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

谢涛( 南北朝 )

收录诗词 (8134)
简 介

谢涛 (961—1034)宋杭州富阳人,字济之。太宗淳化三年进士。为梓州榷盐判官。以计抵御李顺,迁观察推官,权知华阳县。改知兴国军,以治行召对,命试学士院。知曹州,时契丹入寇,曹地多盗,属县赋税多输睢阳助兵食,百姓苦于转送,涛悉留不遣。真宗天禧五年,以户部郎中兼侍御史知杂事、同判吏部流内铨。进直昭文馆,累官至太子宾客。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 李焕

"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


终身误 / 释祖珍

"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"


朝中措·代谭德称作 / 贾虞龙

醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。


红林檎近·风雪惊初霁 / 石中玉

默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。


小重山·一闭昭阳春又春 / 钟筠

"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。


风赋 / 丁元照

"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。


咏秋江 / 韩煜

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。


丽人行 / 惠士奇

清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"


鹧鸪天·代人赋 / 余睦

"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 尹作翰

"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"