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清商怨·葭萌驿作

金朝 / 岳钟琪

绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

xiu yi san ling du lin guan .dao cong shang guo zeng kuang ji .cai xiang lao pen shi zhong nan .
hua mei chuang xia yue kong can .yun gui wu xia yin rong duan .lu ge xing he qu zhu nan .
.shao xi yan yue jiu yin xun .ye he yi qiu du jian lun .zhi shuo bo chuan wu ding chu .
sheng li cong lai jie po chu .qiu tan wei yi xia tong lu .lu ci zhen he can yang shao .
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
che ru lei xi ma ru long .gui shen bi yi bu gan hai .guan e jian zhong qiang huan pei .
.shui dian qing feng yu hu kai .fei guang qian dian qu huan lai .
.shou yi qing zhu zhang .lu feng zhi yu gui .shuang nian xing ri ju .feng nuan dao shi yi .
wo ai zhou xi yuan .hu qi ying ming zhu .san jian que gui lai .hui tou tuo gui zu .
lv mao ci shi nv .bai fa ru hu weng .jie wen shao dan chu .tao hua ji bian hong ..
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..

译文及注释

译文
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
送(song)者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去(qu)(qu)的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
细雨霏(fei)霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一(yi)年,与离恨一起生长。凤(feng)楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
一剑挥去,劈开(kai)浮云,发誓要扫清幽燕。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
并不是道人过来嘲笑,
功名富贵只向马上求取,您真是一位英(ying)雄大丈夫。
五更时分一阵凄风从(cong)帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
那使人困意浓浓的天气呀,

注释
202、驷:驾车。
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。
272. 疑之:怀疑这件事。
105、魏文候:魏国国君。
⑨南浦:泛指离别地点。
28.首:向,朝。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。

赏析

  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非(zi fei)重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  全诗以诗(yi shi)题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之(yi zhi)后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠(zhong)犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  第一首:日暮争渡
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件(shi jian)的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

岳钟琪( 金朝 )

收录诗词 (6781)
简 介

岳钟琪 (1686—1754)四川成都人,字东美,号容斋。岳升龙子。康熙五十年由捐纳同知改武职,任松潘镇中军游击,擢副将。以平定西藏乱事,擢四川提督。雍正初,参赞年羹尧军事,讨罗卜藏丹津于青海。年羹尧得罪后,署川陕总督,尽护诸军,后改实授。又以宁远大将军率军攻噶尔丹策零。钟琪兵权既重,疑忌者多。诸生曾静遣弟子张熙投书,劝使反清。钟琪立即告发。十年,被鄂尔泰等所劾,被召还京,夺官下狱。干隆二年,得释。十三年,再起为四川提督,平大金川有功,封公爵。卒谥襄勤。

瑞龙吟·大石春景 / 寻柔兆

"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。


送郄昂谪巴中 / 颛孙利

从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。


答韦中立论师道书 / 胥寒珊

疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 宇文晓

"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,


卖花翁 / 拓跋瑞珺

当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 乌孙广云

吾欲与任君,终身以斯惬。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,


十五夜望月寄杜郎中 / 厉壬戌

"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。


大雅·常武 / 释溶

"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"


江村晚眺 / 班紫焉

"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 栾思凡

曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"