首页 古诗词 羌村

羌村

两汉 / 窦弘余

"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


羌村拼音解释:

.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .

译文及注释

译文
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报(bao)琼瑶美丽晶莹。
老朋友向我频(pin)频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往(wang)朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个(ge)子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行(xing)三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布(bu)满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼(ti)送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

注释
缚尘缨:束缚于尘网。
⒁将是瓜车:推着瓜车。将,推。是,此,这。
20、长沙:指贾谊,汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权,削减地方王侯权势,年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。
⑹迨(dài):及。
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。

赏析

  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表(de biao)现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处(chu)在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去(kong qu)描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火(shan huo)烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人(wei ren)们所称赞。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(le dui)(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

窦弘余( 两汉 )

收录诗词 (6936)
简 介

窦弘余 窦弘余(生卒年不详),扶风平陵(今陕西咸阳西)人,一作京兆金城人。窦常之子。武宗会昌元年(841)为黄州刺史。事迹参《窦氏联珠集·窦常传》、《剧谈录》卷下、《嘉定赤城志》卷八。存词一首,据《剧谈录》津逮本录入,校以四库本,并参校守山本《唐语林》、董本、清钞本《青琐高议》。

江南弄 / 陈迪纯

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 宗元豫

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


自洛之越 / 杨通幽

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


杂诗十二首·其二 / 曾维桢

"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。


莲蓬人 / 常不轻

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


焦山望寥山 / 鲍照

"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


登乐游原 / 王凤池

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。


阳湖道中 / 毕自严

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。


咏河市歌者 / 刘光祖

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
枝枝健在。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


醉花间·晴雪小园春未到 / 孙廷权

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
疑是大谢小谢李白来。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。