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念奴娇·断虹霁雨

南北朝 / 苏源明

南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .

译文及注释

译文
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思(si)乡的忧愁盈满心怀。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有(you)几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
这里悠闲自在清静安康。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可(ke)耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示(shi)为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇(po)面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
“魂啊回来吧!
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
(37)丹墀:宫中红色台阶。
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。
15、之:的。
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
4、山门:寺庙的大门。
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
⑺墉(yōng拥):墙。
41.㘎(hǎn):吼叫。

赏析

  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中(zhong),作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议(zai yi)论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人(shi ren)艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地(tie di)用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

苏源明( 南北朝 )

收录诗词 (1649)
简 介

苏源明 苏源明[唐]初名预,字弱夫,京兆武功人。广德二年(公元764年)饿死于长安,有诗哭之。约唐玄宗天宝九年前后在世。少孤,寓居徐、兖。工文辞,有名天宝间。及进士第,更试集贤院。累迁太子谕德,出为东平太守。公元七五三年,召为国子监司业。安禄山陷京师,源明称病不受伪署。肃宗时,擢知制诰,数陈时政得失。官终秘书少监。源明文有前集三十卷,《新唐书艺文志》传于世。与杜甫交:公元七三六 杜甫游齐赵 交苏源明

古人谈读书三则 / 薄之蓉

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
只在名位中,空门兼可游。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


小雨 / 聂丁酉

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


国风·周南·芣苢 / 磨丹南

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


南歌子·手里金鹦鹉 / 蒋癸巳

"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"


狱中上梁王书 / 南门庚

"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


随师东 / 建鹏宇

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,


侍宴安乐公主新宅应制 / 尉迟自乐

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。


别元九后咏所怀 / 声宝方

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


书项王庙壁 / 段戊午

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。


独望 / 梁丘忍

逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"