译文
翘首遐观,我只见初月挂在高高的(de)树上;微风吹过,好似觉得酣酒已(yi)经醒了一半。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳(lao)役也还算轻。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
注释
30.曜(yào)灵:太阳。
⑷怅:惆怅失意。
缓祸,缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
狙:猴子。
172、强圉(yǔ):强壮多力。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
(4)曾元、曾申:都是曾子的儿子。