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赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

先秦 / 赵令畤

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
但看千骑去,知有几人归。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以(yi)我要向东迁移。”
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸(lian)上流汗的模样。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用(yong)多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由(you)于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗(su),而教化却有一定的规律;朝廷(ting)对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。

注释
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。
(27)阶: 登
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
111.弋(yì):用带丝线的箭射飞禽。白鹄:白天鹅。连:牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。鴐(jiā)鹅:野鹅。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
(9)为:担任

赏析

  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(yi xiu)(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理(dao li)了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都(ju du)用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇(yao)摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

赵令畤( 先秦 )

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简 介

赵令畤 赵令畤(1061~1134)初字景贶,苏轼为之改字德麟,自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事,时苏轼为知州,荐其才于朝。后坐元祐党籍,被废十年。绍兴初,袭封安定郡王,迁宁远军承宣使。四年卒,赠开府仪同三司。着有《侯鲭录》八卷,赵万里为辑《聊复集》词一卷。

早春 / 火尔丝

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


游园不值 / 骆凡巧

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


蝶恋花·送潘大临 / 乌孙玄黓

欲知修续者,脚下是生毛。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 扬彤雯

"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
清光到死也相随。"


塞下曲四首 / 六俊爽

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


满江红·仙姥来时 / 介立平

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


小桃红·杂咏 / 贾乙卯

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


田子方教育子击 / 太叔壬申

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


汉宫春·梅 / 胖葛菲

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


二砺 / 禾依烟

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。