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山中杂诗

五代 / 张璪

唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。


山中杂诗拼音解释:

wei you duo qing zhi shang xue .hao feng chui zhui lv yun huan ..
.sheng ge ba qu ci bin lv .ting zhu yi yin jiu xiao zhai .chou bu jie yan tu man zhuo .
.man xiang cheng zhong zhu .er tong bu shi qian .weng tou han jue jiu .zao e xiao wu yan .
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
xiu se zhuo qing lu .xian hui yao hui feng .wang sun wei zhi fan .you shang jing shui tong ..
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
.wen jun dong zheng zhao .fan ye gu lai xun .qiang zhi yi zun jiu .zhong kuan bai nian xin .
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
su su gao yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong che xian .
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .

译文及注释

译文
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱(ai),陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
楚国的威势雄壮烜赫,上(shang)天的功德万古彪炳。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
粗看屏风画,不懂敢批评。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所(suo)欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆(fu)灭的情形就是前车之鉴啊!
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂(gua)树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。

注释
(27)“青云”两句:耸入青云的高山引起诗人很高的兴致,他觉得山中幽静的景物也很可爱。
120、单:孤单。
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
【当】迎接
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
⑸萍:浮萍。

赏析

  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫(ming jiao)的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  “归来倚杖自叹息(tan xi)”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心(zi xin)中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来(yuan lai)是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进(ju jin)而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

张璪( 五代 )

收录诗词 (1337)
简 介

张璪 (?—1093)滁州全椒人,初名琥,字邃明。张洎孙。仁宗嘉祐二年进士。历凤翔法曹,缙云令。神宗熙宁中,王安石引入同编修中书条例,寻授集贤校理,数月间骤迁知谏院、直舍人院,同修起居注。历知蔡州、判司农寺、知河阳。元丰初,入权度支副使,进知制诰、知谏院,判国子监。四年,拜参知政事,次年改中书侍郎。哲宗立,谏官、御史合攻其依附王安石、吕惠卿,构陷冯京、苏轼。罢知郑州,累徙扬州。卒谥简翼。

春江花月夜 / 公西曼霜

杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


小重山·一闭昭阳春又春 / 张简红梅

讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。


解语花·云容冱雪 / 长孙清梅

又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,


乌栖曲 / 郯雪卉

庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
苍苍上兮皇皇下。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 太史己卯

"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 司寇春明

流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。


出城 / 巫马依丹

"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
不知今日重来意,更住人间几百年。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 贠彦芝

去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


题汉祖庙 / 左丘玉娟

花间每被红妆问,何事重来只一人。"
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"


国风·卫风·河广 / 申屠晓红

残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。