译文
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了(liao)。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的(de)墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
只有失去的少年心。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变(bian)化镜中来。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
放(fang)眼望尽天涯,好像(xiang)看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什(shi)么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法(fa)哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
注释
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
内外:指宫内和朝廷。
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。