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诗经·东山

未知 / 权邦彦

四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,


诗经·东山拼音解释:

si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
bu zhi you ji qiao .wu shi gan xin xiong .man tang jie jiu tu .qi fu xian wang gong .
zuo ye xiang zhi zhe .ming fa bu ke jian .chou chang xi bei feng .gao fan wei shui shan ..
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .
.jun guo duo suo xu .qie ze zai you si .you si lin jun xian .xing fa jing yu shi .
.zheng dang chu ke shang chun di .qi shi sao ren dao bie shi .ju xun kong ming jie yu lao .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯(ken)做,而不是不能做。大王所以不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重(zhong);用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧(ba)!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
魂魄归来吧!
我家有娇女,小媛和大芳。
决不让中国大好河山永远沉沦!
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
不能在流传千年的史(shi)(shi)册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久(jiu)久没有听到呢?
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。

注释
⑵世味:人世滋味;社会人情。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
②吴会,吴地也,详十二卷注。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
(6)魏国公:指韩琦,北宋大臣,执政多年,并曾与范仲淹帅兵同抗西夏,世称“韩范”。

赏析

  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人(shi ren)未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影(huan ying)残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则(wu ze)天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基(zhong ji)本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一(du yi)些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰(zhe yao)事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

权邦彦( 未知 )

收录诗词 (1289)
简 介

权邦彦 (1080—1133)河间人,字朝美。徽宗崇宁四年上舍登第。调沧州教授。入为太学博士、国子司业。高宗建炎中,知东平府,金人围急,死守数月,城破,犹力战,突围至行在。改江、淮等路制置发运使,有治声。绍兴元年,召为兵部尚书兼侍读。次年除签书枢密院事,献“十议”以图中兴。寻兼权参知政事。有遗稿《瀛海残编》。

饮酒·其九 / 酉蝾婷

深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。


南歌子·香墨弯弯画 / 卓夜梅

"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 倪丙午

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"


清平乐·春风依旧 / 皇甫丙寅

束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 旅天亦

西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。


忆秦娥·梅谢了 / 赢凝夏

"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 方孤曼

弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。


宾之初筵 / 饶丁卯

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。


虞师晋师灭夏阳 / 脱华琳

南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。


九歌·山鬼 / 缑壬子

夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。