杂诗
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
杂诗拼音解释:
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
.bin mao shuang yi se .guang jing shui zheng liu .yi guo wei dong ri .nan xiao shi lao chou .
.jia de liang hong liu qi nian .dan shu ai jiu ri gao mian .yu huang chun pu wei sheng cao .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
zhou han de xia shuai .wang feng shi bu jing .you cong zhan chao cuo .zhu hou yi qiang sheng .
yi chuang jiu ri yan jian wo .wo yong xian shi ce zhen qin ..
译文及注释
译文
襄阳的风光的确令人(ren)陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
我自信能够学苏武北海放羊。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
岂(qi)知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
时光过(guo)得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样(yang)的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
蒙蒙细雨时作时停，清幽(you)小窗更显妍丽。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色(se)的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望(wang)着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
注释
署：官府。
⑸朔方：唐代方镇名，治所在灵州（今宁夏灵武西南），此处泛指西北一带。
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
⑥云屋：苍黑若云之状。
104.而：可是，转折连词。
⑵芙蓉：莲花。《李太白诗醇》王云：“芙蓉，莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄，故曰金芙蓉也。”
赏析
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了(liao)全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
“自知明艳更沉吟”，表面上是说(shi shuo)采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
其二
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
末尾四句总上(zong shang)两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟想把这番领悟出的人生真谛，赠予那些讲究养生（摄生）之道的人们，让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意，而又不以名利得失为怀的豁达胸襟，在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代，既有远祸全身的因素，也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法，比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度，无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上，这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在弦上，势在必发。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了(liao)全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
“自知明艳更沉吟”，表面上是说(shi shuo)采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
其二
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
末尾四句总上(zong shang)两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟想把这番领悟出的人生真谛，赠予那些讲究养生（摄生）之道的人们，让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意，而又不以名利得失为怀的豁达胸襟，在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代，既有远祸全身的因素，也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法，比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度，无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上，这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在弦上，势在必发。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
创作背景
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
李重华( 明代 )
收录诗词 (1882) 首
简 介
李重华 清江苏吴县人，字实君，号玉洲。李寅子。雍正二年进士，官编修。工诗。生平游踪，历巴蜀，过秦、汉、唐之故都，望终南、武关之形胜，登泰山，谒孔林，登临凭吊，发而为诗，颇得江山之助。有《三经附义》、《贞一斋集》。
象祠记
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。"
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
诏问山中何所有赋诗以答
有鸟有鸟名啄木，木中求食常不足。偏啄邓林求一虫，
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
游春曲二首·其一
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
"平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为。
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
游金山寺
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
咏秋兰
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
本是多愁人，复此风波夕。"
指南录后序
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
"朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
"一从簪笏事金貂，每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓，
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
有似多忧者，非因外火烧。"
武陵春·桃李风前多妩媚
清浊两声谁得知。"
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
满江红·和郭沫若同志
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。"