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满庭芳·晓色云开

南北朝 / 张锡祚

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


满庭芳·晓色云开拼音解释:

ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..

译文及注释

译文
涩滩的(de)流水嘈嘈不(bu)休,两岸山上到处跑着猿猴。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
举杯邀请(qing)明月来共饮,加自己身影正好三人。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说(shuo):“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃(su),改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”

注释
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
⑦看不足:看不够。

赏析

  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染(xuan ran)。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难(hu nan)以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省(zi sheng)的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位(zhe wei)身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

张锡祚( 南北朝 )

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简 介

张锡祚 江苏吴县人,字偕行,一字永夫。叶燮弟子。少好吟咏,家贫无书,每向人借阅,数日即还,已能卒读。经年卧病,年五十二,穷饿死。有《啖蔗轩诗》。

忆秦娥·箫声咽 / 任忠厚

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
木末上明星。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。


池上二绝 / 智朴

"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


河传·秋雨 / 释志芝

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


送陈七赴西军 / 觉罗固兴额

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


凉州词二首 / 李伯玉

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 商宝慈

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。


百忧集行 / 陈草庵

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 涂俊生

"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


秋宵月下有怀 / 朱器封

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。


溪居 / 夏正

苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。