译文
前往东园的小路,垂柳掩映;西(xi)坝的渡口,落花缤纷。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使(shi)他们同心会集?
跂乌落魄,是为那般?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没(mei)(mei)有压抑感,听起来又象(xiang)有野水流来,有种润湿人的感觉。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情(qing)的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
门外,
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
注释
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
(35)都:汇聚。
豪俊交游:豪杰来往。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
[28]繇:通“由”。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。