残叶
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
"花飞惜不得，年长更堪悲。春尽有归日，老来无去时。
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
"胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
已向为霖报消息，颍川征诏是前期。"
残叶拼音解释:
ji sui gan ge zu lu qi .yi shan xin qie yu xin wei .
.hua fei xi bu de .nian chang geng kan bei .chun jin you gui ri .lao lai wu qu shi .
.de xing jian wei gong .he zeng zhi zhuo kong .xiu xin jiang fo bing .tu lun yu ru tong .
.dan zhuang luan xu bai .jin chuang du bai hai .jing qi you ru meng .ge wu bu kai huai .
.chang le yao ting shang yuan zhong .cai yi cheng qing gui xiang nong .
zhu ri chou feng yu .he xing zhu ye tian .qie cong liu jin shang .li ci bian gui tian .
zhao yang yi dai ping an huo .shui wo jing qi bu jian xun ..
shi zhong fan yu chang hui bi .you qie hua qian huan suo lang ..
shu an hu zhong yue .hua xiang dong li tian .he ru xie kang le .hai jiao du ti pian ..
xin shou long tao shi zhan ji .wan li wang lai zheng ma shou .shi nian li bie gu ren xi .
yi xiang wei lin bao xiao xi .ying chuan zheng zhao shi qian qi ..
译文及注释
译文
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要(yao)备足，保证供给快驰骋。
江(jiang)南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过(guo)(guo)去了，就像做了一场梦。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
万(wan)里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆(liang)车子通过。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
回头看那(na)一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何(he)必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
黄菊依旧与西风相约而至；
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
心里默(mo)默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
注释
⑨子：君之子，指骊姬之子奚齐，时年六岁。国家多难：申生预料死后，其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句：是两个相关的假设句。不出：狐突劝申生出逃，申生没有听从，狐突在伐东山皋落氏以后，就推托有病，在家不出。图吾君：为吾君图。图，谋划，策划。赐：恩惠。稽首：叩头到地，最恭敬的跪拜礼。恭：申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的，却仍然顺从而自杀，所以谥“恭”。
过尽：走光，走完。
⑤几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
饫（yù）：饱食。
40.俛：同“俯”，低头。
11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！
赏析
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了(zhu liao)，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅(zhuo chi)”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势(shi)，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有(guo you)人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了(zhu liao)，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅(zhuo chi)”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势(shi)，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有(guo you)人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
李杰( 宋代 )
收录诗词 (2121) 首
简 介
李杰 （1443—1518）明苏州府常熟人，字世贤，号石城雪樵。成化二年进士。改庶吉士，授编修，历南京国子监祭酒。正德初官礼部尚书，以忤刘瑾意，致仕。
赠从弟
"苔色轻尘锁洞房，乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日，
周旋上下，披岘斫楚。飞石挽土，举筑殷雷。骇汗霏雨，
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。"
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在，旧翘泥潦半踪稀。
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
浪淘沙·杨花
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散，
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。"
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
点绛唇·金谷年年
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
"思牢弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞，
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
百字令·半堤花雨
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
效古诗
"楼畔花枝拂槛红，露天香动满帘风。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。"
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
醉后眠神树，耕时语瘴烟。不逢寒便老，相问莫知年。"
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
石羊石马是谁家？"
饮酒·十八
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景，风前箫鼓送残晖。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
望江南·天上月
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
"长堤十里转香车，两岸烟花锦不如。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"一自残春别，经炎复到凉。萤从枯树出，蛩入破阶藏。
"佳人背江坐，眉际列烟树。（《庾楼燕》）。
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
君来食葵藿，天爵岂不荣。"
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
子鱼论战
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"
"纵把书看未省勤，一生生计只长贫。可能在世无成事，
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜，许陪仙躅上危楼。
金陵驿二首
"霎霎复凄凄，飘松又洒槐。气濛蛛网槛，声叠藓花阶。
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。
"常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，
深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客，宫城日晚度寒鸦。