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大雅·召旻

明代 / 陆珪

末四句云云,亦佳)"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
应傍琴台闻政声。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。


大雅·召旻拼音解释:

mo si ju yun yun .yi jia ..
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
ying bang qin tai wen zheng sheng ..
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..
yan se sui chao lu .xin xiang zhu wan feng .he xu dai ling luo .ran hou shi zhi kong ..
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.er nian chen mao chu zhong tai .xi de nan gui tui bu cai .ji lu gan qi huang zi song .
.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .

译文及注释

译文
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属(shu)在燕支山一带。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高(gao)耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外(wai)面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国(guo)四分五裂,英雄豪杰们(men)全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安(an)心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招(zhao)手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
(1)文帝:汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180至公元前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕,他以代王入为皇帝。在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。 后六年,即后元六年(公元前158年)。
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
钿车:装饰豪华的马车。
⒀探看(kān):探望。
⑸秋河:秋夜的银河。
⑻“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。

赏析

  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅(yong chan)语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生(sheng),喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱(bu tuo),不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思(si)念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其(ren qi)自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

陆珪( 明代 )

收录诗词 (5866)
简 介

陆珪 宋人,字朝璋。以荫补泗州兵马都监。徽宗宣和中,发粟赈饥,全活者以万计。适方腊起义,引兵与战于严州七里滩,得胜率师还钱塘,舟覆而殁。

驱车上东门 / 赵若盈

停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。


送童子下山 / 尹耕

"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,


马嵬坡 / 曾琏

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 释惠臻

更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。


蓦山溪·自述 / 黄梦兰

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"


介之推不言禄 / 恭泰

醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,


谒金门·春半 / 赵虹

"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


金明池·天阔云高 / 苏祐

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 归仁

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
犹自青青君始知。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。


诫外甥书 / 赵令衿

三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。