首页 古诗词 臧哀伯谏纳郜鼎

臧哀伯谏纳郜鼎

清代 / 郑鉽

"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
吹起贤良霸邦国。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。


臧哀伯谏纳郜鼎拼音解释:

.jia hou gan wei fei lu ren .qi wang huan sha zhao wang lun .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
chui qi xian liang ba bang guo ..
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
.jiu xing jiang ting ke .chan mian hen bie li .sheng ge yan san hou .feng yue ye chang shi .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
ni yan geng lou gong wu you .na jiao ren shi chang duo hen .wei bi tian xian bu jie chou .

译文及注释

译文
  永州的(de)(de)百姓都善于游泳。一(yi)天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中(zhong)时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什(shi)么落在后面(mian)?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
羡:羡慕。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
4、雪晴:下过大雪后放晴。

赏析

  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾(ta zeng)在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上(shang)有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下(tian xia),却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可(bu ke)能不受到臣下的拥戴与崇敬。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏(bai huai)沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  戍道就是为了防守边疆(bian jiang)而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极(duan ji)其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

郑鉽( 清代 )

收录诗词 (6516)
简 介

郑鉽 字季雅,江南长洲人。

沁园春·宿霭迷空 / 吴浚

"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 章八元

高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"


辨奸论 / 谭宗浚

劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。


烛影摇红·芳脸匀红 / 万钟杰

"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"


读山海经十三首·其十二 / 史温

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。


杵声齐·砧面莹 / 徐元文

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 吴高

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


七绝·五云山 / 吴存义

吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 蔡江琳

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"


襄阳歌 / 李深

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。