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满庭芳·樵

两汉 / 李云龙

"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"


满庭芳·樵拼音解释:

.ju mang yi ye chang jing shen .la hou feng tou yi jian chun .yan liu ban mian cang li lian .
ying che tong san dao .yan wu ji wan ceng .chao you ying gong dao .liu ruan xiang tong deng .
jiu shi duo bu ke .yu jia zu ye hang .kuang lu yun bang wu .peng li lang chong chuang .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
dong ge bian cheng yong xue shi .mo dao jing ling wu bo you .xun wen ren xia bao yuan si .
.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .
shi xiang ling sheng yuan .tian han gong li qian .qin lou xiu chang wang .bu ri kai ge huan ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
.chu shui you you jin chu ting .chu nan tian di liang wu qing .
.huan jia e fu que .bie si ken qi qi .shan zuo yao che kan .shi chi jian bi ti .
yun cang san fu re .shui san bai xi jin .zeng qi lan hua gong .wu shu you guo chun ..
.yu si ben duo shang .feng chun hen geng chang .lu zhan xiang zhu lei .hua duo yue mei zhuang .
bu zhi yi zhan lin qiong jiu .jiu de xiang ru ke bing wu ..

译文及注释

译文
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
像冬眠的动(dong)物争相在上面安家。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么(me)样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰(peng)到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子(zi)一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还(huan)像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫(gong)成了倢伃,几个月以后立为皇(huang)后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。

注释
275. 屯:驻扎。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
364、麾(huī):指挥。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
(22)中岭:即黄岘(xiàn)岭,又名中溪山,中溪发源于此。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。

赏析

  最后两句(liang ju)作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  中国古代(gu dai)诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言(yan)之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受(shi shou)天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

李云龙( 两汉 )

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简 介

李云龙 李云龙,字烟客。番禺人。少补诸生,负奇气,一时名士多严事之。绌于遇,以赀游国学,卒无成。走塞上,客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边,威名大震,云龙在幕参其谋。既而崇焕死,遂为僧,称二严和尚。明亡,不知所终。着有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗,以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本,参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。

驹支不屈于晋 / 王图炳

螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。


胡无人 / 阮思道

"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"


过华清宫绝句三首 / 王振声

"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,


南乡子·渌水带青潮 / 朱尔楷

最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。


清平乐·上阳春晚 / 梁储

"终朝异五岳,列翠满长安。地去搜扬近,人谋隐遁难。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,


菩萨蛮·越城晚眺 / 胡汝嘉

春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,


九月九日登长城关 / 汪婤

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,


赠王粲诗 / 家氏客

"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,


长安遇冯着 / 沈长春

"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"


红线毯 / 李从远

"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,