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墨萱图二首·其二

魏晋 / 曾表勋

不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
感至竟何方,幽独长如此。"
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


墨萱图二首·其二拼音解释:

bu shi yi cai zhi yi fang .ying jian po yang hu fu shou .si gui gong zhi bai yun xiang ..
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
jie yan xin you ming .nuo guan kui wu ci .zi jing yi he xing .tai yang huan ji kui ..
.tie ma hu qiu chu han ying .fen hui bai dao jiu long cheng .
ai you gu wei zhu .qu kong ning she bin .xi xin ju xuan jie .wu dao zheng mi jin .
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
.ru you qing wang hou .tuo lue dang shi wu .ben jia lan tian xia .fei wei yu yi gu .
shi nian jing zhuan zhan .ji chu bian fang fei .xiang jian han guan lu .xing ren qu yi xi ..
fei gai song xi ji .qing jia yu dong xu .kui yan xiang wu bao .guo shui lue quan yu .
zao shi wu zao wan .yun qi si liang yuan .guan wen xin wei shuai .wu yao ji dang quan .
zhu zhi ying guang mie .he ku yu di wen .yong huai yun ge you .ji mo zhi yang yun ..
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..

译文及注释

译文
白天用金丸射(she)落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的(de)残酷遗迹。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发(fa)扬。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
来欣赏各(ge)种舞乐歌唱。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面(mian)对你的坟茔(ying),高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里(li)双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。

注释
363、容与:游戏貌。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
5.将:准备。
⑭急管繁弦:宋·晏殊《蝶恋花》词:“绣幕卷波香引穗,急管繁弦,共爱人间瑞。”形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
关山:泛指关隘和山川。

赏析

  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德(de)清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂(you ji)无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世(chen shi),困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧(bi)玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成(jiu cheng)了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇(fu fu)合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

曾表勋( 魏晋 )

收录诗词 (2151)
简 介

曾表勋 曾表勋,清光绪《富阳县志》卷一六编其诗于杨简、范成大之间,姑置于此。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 西门会娟

析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"


回乡偶书二首 / 诸葛士超

我辈不作乐,但为后代悲。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


活水亭观书有感二首·其二 / 乌孙高坡

苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


送凌侍郎还宣州 / 竭文耀

埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
不道姓名应不识。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
眷言同心友,兹游安可忘。"


浪淘沙·探春 / 於甲寅

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


庐江主人妇 / 左丘香利

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,


夜下征虏亭 / 淳于秀兰

人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"


宿府 / 伊初柔

每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
谁见孤舟来去时。"
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。


七律·登庐山 / 壤驷卫红

"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。


大雅·召旻 / 呼延辛酉

遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。