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观游鱼

五代 / 周邠

"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。


观游鱼拼音解释:

.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
ta shi ru yong chu .gu gao song tian gong .deng lin chu shi jie .deng dao pan xu kong .tu wu ya shen zhou .zheng rong ru gui gong .si jiao ai bai ri .qi ceng mo cang qiong .xia kui zhi gao niao .fu ting wen jing feng .lian shan ruo bo tao .ben zou si chao dong .qing huai jia chi dao .gong guan he ling long .qiu se cong xi lai .cang ran man guan zhong .wu ling bei yuan shang .wan gu qing meng meng .jing li liao ke wu .sheng yin su suo zong .shi jiang gua guan qu .jue dao zi wu qiong .
.wen dao jin chun yan .nan gui zi guang zhou .jian hua ci zhang hai .bi xue dao luo fu .
ce pei jin zhang hu tou shou .nan zheng hou jia zui luo hui .dong guan mo shang zhuo bian gui .
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
can yun hong wei luo .fan jing xia chu tu .shi niao ming cun xu .xin quan rao lin pu .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
wo xing dong ting ye .xu de wen weng si .shen shen zhou zi xing .ruo wu feng yu zhi .

译文及注释

译文
前面有(you)轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的(de)原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做(zuo)得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺(yi)妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
魂魄归来吧!
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒(mao)险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?

注释
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
传:至,最高境界。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。

赏析

  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有(you)负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物(ren wu)自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人(chu ren)对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调(qiao diao)不仅能“感”人,还能“动”物。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显(xiang xian)出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

周邠( 五代 )

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简 介

周邠 杭州钱塘人,字开祖。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰中为溧水令,官至朝请大夫、轻车都尉。苏轼多与酬唱。

别云间 / 符锡

词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。


南歌子·疏雨池塘见 / 马国翰

昨日风光还入户,登山临水意何如。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
形骸今若是,进退委行色。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 刘敏

幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。


赠道者 / 何逊

度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 华叔阳

苦愁正如此,门柳复青青。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 佟世南

泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 何孙谋

今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 麻革

世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"


登快阁 / 张良臣

"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。


龙潭夜坐 / 陈亮畴

"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。