首页 古诗词 与李十二白同寻范十隐居

与李十二白同寻范十隐居

清代 / 祖无择

世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,


与李十二白同寻范十隐居拼音解释:

shi yue kong bei ming .quan you bu fan hun .wei yu han chen shi .ji shu zan wei men ..
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
.yue zhou chu ba zhan .jiang shang song gui rao .nan du wu lai ke .xi ling zi luo chao .
chun sui cao se xiang nan shen .chen fan dai ke ying xuan ta .mi jian zhi guan du bao qin .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
gu cheng hai men yue .wan li liu guang dai .bu ying bai chi song .kong lao zhong shan ai ..
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
li yan dui han shi .bie yu cheng chun lei .hui you zheng shu dao .he yi qie man cai ..
kan zhu jing shuang shao .wen yuan dai yu duo .dan chou zheng bai ri .wu nai jie liu he ..
duan zuo song ting geng wu shi .kai men zhi chi wu xian shan .nan geng nv zhi meng hui hua .
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .
xin wei ming shi jin .jun men shang bu rong .tian yuan mi jing lu .gui qu yu he cong .
ju jing wu wu rao .lv duan ren zi kang .bao you chu jing yi .yin ling dong nan wang .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
.chuan wen que xia jiang si lun .wei bao guan dong mie lu chen .zhuang zhi yi lian cheng bai shou .

译文及注释

译文
在遥远的故乡,曾听(ting)过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
梅花不怕霜雪(xue)、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
不用像世俗的样子用酒来诉说离(li)情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
在寒冷的十二月份,刚刚被(bei)捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  曼卿的诗清妙绝(jue)伦,可他(ta)更称道(dao)秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏(hun)黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。

注释
[3]绕湖烟冷罩波明:指柳树沿西湖环绕。
飞鸿:指鸿雁。
⑵正:一作“更”。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑸四屋:四壁。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。

赏析

  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山(deng shan)临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事(de shi)像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于(shan yu)选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的(huai de)命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情(yi qing)趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言(er yan),“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

祖无择( 清代 )

收录诗词 (4979)
简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

秋雁 / 薛远

宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。


蜀道难·其二 / 金鼎

"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


醉落魄·席上呈元素 / 王友亮

而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 翁斌孙

枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 元孚

"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


咏落梅 / 方澜

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"


哀时命 / 陆振渊

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
长波无晓夜,泛泛欲何之。"


戏题松树 / 宋齐愈

养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


除夜太原寒甚 / 吴永福

"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。


国风·邶风·绿衣 / 吴澄

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。