扶风歌
华阴道士卖药还。"
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
暮天双阙静，秋月九重空。且喜成周地，诗人播国风。"
今日逢明圣，吾为陶隐居。"
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
扶风歌拼音解释:
hua yin dao shi mai yao huan ..
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
mu tian shuang que jing .qiu yue jiu zhong kong .qie xi cheng zhou di .shi ren bo guo feng ..
jin ri feng ming sheng .wu wei tao yin ju ..
ruo dao xi ling zheng zhan chu .bu kan qiu cao zi shang hun ..
nan shi yi tian ma .you lai wan pi qiang .fu yun lian zhen mei .qiu cao bian shan chang .
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .
feng ji bian sheng ri .long chi qian jie hui .xiang chuan xin ti lei .qin shu yuan lou tai .
bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
译文及注释
译文
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已(yi)落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白(bai)山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西(xi)推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位(wei)列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以(yi)使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹(chui)沐。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
注释
⑷无山河：谓秦中平原没有高山大河。际天：连天，一望无际。青波：指麦浪。
何：为什么。
⑴经始：开始计划营建。《灵台》佚名 古诗：古台名，故址在今陕西西安西北。
（19）杨朱：字子居，战国时魏国人。其说重在为我爱己，拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟（dí）：即墨子。春秋、战国之际鲁国（一说宋国）人。墨家学说的创始者，主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾：字仲，春秋时齐国人，辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴：即晏子。字平仲，春秋时齐景公贤相，以节俭力行，显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃（dān）：即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖，相传五千言《老子》（又名《道德经》）即其所作。申不害：战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年，国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非：战国时韩国公子，后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表，其说见《韩非子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈（pián）：战国时齐国人。著《田子》二十五篇，今已佚。邹衍：战国时齐国人，阴阳家的代表人物，时称“谈天衍”。尸佼：战国时晋国人。著有《尸子》，《汉书·艺文志》列入杂家。孙武：即孙子。春秋时齐国人。著名军事家，著有《孙子兵法》。张仪：战国时魏国人，纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相，主“连横”说，游说六国与秦结盟，以瓦解“合纵”战略。苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国，合纵抗秦，身佩六国相印，为纵约长。
⑺堪：可。
赏析
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各(zai ge)自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求(xin qiu)偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章(er zhang)首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
这首诗表现形式上(shi shang)的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形(shi xing)容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章(er zhang)首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
这首诗表现形式上(shi shang)的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形(shi xing)容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
马麐( 先秦 )
收录诗词 (4771) 首
简 介
马麐 马麐（生卒年不详），字公振，一字固瑞，今江苏太仓）人。自幼酷志读书，好文尚雅。元末避兵松江，筑园池亭榭与佳客往来，觞咏不断。与顾瑛结为姻亲，杨维桢亦甚推重，称之为忘年友。善画竹，亦能诗。所着有《醉鱼》、《草堂》二集。《元诗选·三集》录其诗十二首，题《公振集》。生平事迹见《草堂雅集》卷一二之小传、秦约《题马公振画丛竹图》（《草堂雅集》卷一三）、《过马公振南江草堂》（《龟巢稿》卷四）、《（弘治）太仓州志》卷七、《元涛选·三集》小传等。
长安寒食
我来观雅制，慷慨变毛发。季主尽荒淫，前王徒贻厥。
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
日日思琼树，书书话玉潭。知同百口累，曷日办抽簪。"
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
含毫凝逸思，酌水话幽心。不觉星河转，山枝惊曙禽。"
"芳信来相续，同心远更亲。数重云外树，不隔眼中人。
水龙吟·放船千里凌波去
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
"手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。
石间见海眼，天畔萦水府。广深丈尺间，宴息敢轻侮。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
冬夜书怀
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
"往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
日夕云台下，商歌空自悲。"
欲采之以将寿，眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，
"兵革自久远，兴衰看帝王。汉仪甚照耀，胡马何猖狂。
"凤历轩辕纪，龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。
八阵图
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。
秋寄从兄贾岛
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
少壮迹颇疏，欢乐曾倏忽。杖藜风尘际，老丑难翦拂。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
"朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。长林何萧萧，秋草萋更碧。
幽鸟清涟上，兴来看不足。新篁压水低，昨夜鸳鸯宿。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
小雅·南山有台
魏阙万里道，羁念千虑束。倦飞思故巢，敢望桐与竹。
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
浣溪沙·红桥
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。"
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
平生憩息地，必种数竿竹。事业只浊醪，营葺但草屋。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
西夏寒食遣兴
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
"谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
"行人临水去，新咏复新悲。万里高秋月，孤山远别时。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
题平阳郡汾桥边柳树
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。
自欲归飞鹢，当为不系舟。双垂素丝泪，几弊皂貂裘。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
名共东流水，滔滔无尽期。"
权舆
溪北映初星。（《海录碎事》）"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。