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咏省壁画鹤

南北朝 / 施曜庚

寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。


咏省壁画鹤拼音解释:

huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
cui zhu lin huang zhuo sun xi .jie she seng yin qiu shuo diao .mai shu chuan jin zang shi gui .
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
bi jing zhang hua hui zhong ke .guan ying xu jue wei he ren .
yu cheng ren dao yue ming gui .yan shan la xue xiao jin jia .qin yuan qiu feng cui jin yi .
sui ji yin gong ji wu duo .si ye lv yun long jia se .qian shan ming yue jing gan ge .
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
meng jue sheng ge san .kong tang ji mo qiu .geng wen cheng jiao nong .yan yu bu sheng chou .
ding zhi xiong di gao lou shang .yao zhi zheng tu xian niao fei ..
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
shu duo ting hua jian luo shi .zhang ju ou wei qian bei xu .hua yan duo bei su ren yi .
qian se tao hua ya duan qiang .bu yin feng song ye wen xiang .

译文及注释

译文
  潭中的鱼大(da)约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不(bu)动,忽然间(jian)(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和(he)游玩的人互相取乐。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
还(huan)有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒(jiu)浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗(su)。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已(yi)经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?

注释
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
(06)“青山白浪”,卢纶《送元昱尉义兴》:“白浪缘江雨,青山绕县花”。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
88、时:时世。

赏析

论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了(ruo liao)自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
第三首
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔(dao ba)蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大(yuan da)抱负的自信宣言。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

施曜庚( 南北朝 )

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简 介

施曜庚 施曜庚,字小普,号星衢,会稽人。官江苏候补道。

山斋独坐赠薛内史 / 虎曼岚

"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 东郭丹丹

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,


严先生祠堂记 / 时涒滩

怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)


龙潭夜坐 / 皇甫令敏

"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。


浣溪沙·红桥 / 乌孙欢欢

"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 台含莲

我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。


遐方怨·凭绣槛 / 禽翊含

"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。


游天台山赋 / 尧灵玉

"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 谷梁倩

"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。


鸿门宴 / 公羊国帅

恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,