译文
“臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得(de)先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过(guo)看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹(chui)来大地又是绿茸茸。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
方形刻花的古老石墩(dun),矗立着大柱九根,刺杀斑豹流(liu)鲜血,注入银瓶痛饮。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更(geng)是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
以(以其罪而杀之):按照。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
⑽卫青:据史载应是霍去病,因二人同时,故多有误引。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。