译文
魂啊不要去西方!
泰山不能损坏毫发,颜(yan)渊无意羡慕老聃和彭祖。
孤独的(de)白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录(lu)在待漏院壁上,用以告诫执(zhi)政的大臣。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
在十字路口(kou),不敢与你长时交谈,
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选(xuan)择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善(shan)良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
注释
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
②岌(jí)岌:极端危险。
(45)壮士:指吴三桂。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
34.复:恢复。