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夜雨书窗

南北朝 / 施国义

含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,


夜雨书窗拼音解释:

han qing bi li sui jin zhou .bi qi lin lin sheng lv tai .
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
bi xiao ren yi zhang .dang chuan shu lie feng .tiao tiao he wai lu .zhi zhi qu kong dong ..
.bing rong chou si ku xiang jian .qing jing wu xing wei wo xian .tan guang yi shu xing jing zhai .
ji shi qing shuang po ye .cheng xian mo yan lai zhong ..
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
ban zhi tong wu fu .zun lei feng bi chuang .zhao wang you yu lie .shi wei dao mi bang ..
.fu rong xia zhong jing .yu zhao xin huan lan .ben shi xi yao ren .bie lai luo dai huan .
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
ta nian ye di yan he shi .qing zeng liu ling zuo zui hou ..
ruo jiang ming yue wei chou lv .ying ba qing feng yi zi sun .xiu yu jing gong li guo shang .
.chao guo chun guan ci bei que .mu can rong mu xiang nan ba .
.de xing mang cai zhang tian ya .jiu shu kan xiao zhe huan jie .xing yu zhu wang yin she dian .

译文及注释

译文
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的(de)水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
说:“走(离开齐国)吗(ma)?”
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像(xiang)这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代(dai)都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵(qin)扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
洗菜也共用一个水池。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?

注释
龙颜:皇上。
落日斜:形容落日斜照的样子。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
醒醒:清楚;清醒。
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。

赏析

  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景(de jing)象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染(gan ran)力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙(peng ya)行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻(xi ni),也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸(fen cun),对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

施国义( 南北朝 )

收录诗词 (3314)
简 介

施国义 施国义,清干隆年间(1736~1795)人士。贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

回乡偶书二首 / 王和卿

"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 释月涧

流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
渠心只爱黄金罍。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。


午日处州禁竞渡 / 唐敏

攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。


六月二十七日望湖楼醉书 / 俞铠

声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 胡光莹

玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,


小雅·车攻 / 傅九万

顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。


小雅·四月 / 严震

冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 曹文埴

斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)


河传·秋雨 / 张揆

流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"


南乡子·璧月小红楼 / 陈贶

三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.