首页 古诗词 潇湘神·零陵作

潇湘神·零陵作

未知 / 陈植

草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"


潇湘神·零陵作拼音解释:

cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
.wu wang cong jiao yi .tian chan xi shi chu .qi tu fa yi ren .suo xi jiu qun wu .
.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
lv hou jin qiu yi .huan yu jiu kuang yan .dan ling gao xing zai .qing hou feng zhou xuan . ..liu yu xi .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
jin ri yuan lin guo han shi .ma ti you ni ru men xing ..
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
zi cong qing ye shu liao dong .wu xiu xiang xiao luo huang kong .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..

译文及注释

译文
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我(wo)重新登上越王台。鹧鸪鸟(niao)哀婉地(di)啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来(lai),而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大(da)钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷(gu)中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记(ji)载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
是我邦家有荣光。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。

注释
13、霜竹:指笛子。
33. 归:聚拢。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
(7)障:堵塞。
① 凉夜何其:意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
⑷俱:都

赏析

  体验深切,议论精警,耐人寻味(xun wei),是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写(miao xie),而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色(te se)。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  诗的格调流美(liu mei)。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显(shang xian)著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花(hong hua)的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
构思技巧
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认(de ren)识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

陈植( 未知 )

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简 介

陈植 陈植,字表民,罗源(今属福建)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士。历蔡州司理参军。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗五首。

霜叶飞·重九 / 翁舆淑

谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
若将书画比休公,只恐当时浪生死。


暮江吟 / 艾丑

暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。


经下邳圯桥怀张子房 / 吴绍

有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


夏日山中 / 曹勋

壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 曹兰荪

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


三垂冈 / 林丹九

"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"


金字经·樵隐 / 释宝黁

遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
李真周昉优劣难。 ——郑符
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


鸟鹊歌 / 孔绍安

"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,


答苏武书 / 黄叔琳

暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


庄暴见孟子 / 家氏客

幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。