译文
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
先王的制度:王畿以内五百里的地(di)方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾(zeng)祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
楫(jí)
将军的部下仍(reng)被派去守边,而他们悲愤(fen),也只能仰天痛哭。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所(suo)有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
张衡,字平子,是南阳郡(jun)西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了(liao)(liao)洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
注释
②凉柯:秋天的树枝。暗叶:浓暗的树叶。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
7.昔:以前
10.酹(lèi):把酒浇在地上;表示祭奠。
④巷陌:街坊。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⑩受教:接受教诲。