首页 古诗词

明代 / 黄元实

花压阑干春昼长。"
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。


海拼音解释:

hua ya lan gan chun zhou chang ..
xu yan xia shang kai .ji shi chen wai sao .qing lai po shi wu .qing kuang wei yun bao .
.shang jiang san lue yuan .yuan rong jiu ming zun .mian huai gu ren jie .si chou ming zhu en .
wei zeng de xiang xing ren dao .bu wei li qing mo zhe yi ..
shuang guan fang yi duan .zhi yan wei nan quan .yu lin zhang jiu ju .he chi yong san bian .
fan xian qi xi fang zhong ye .miao wu qing ge huan wei gui .
yan zhou bu huo huan .shu di jin zhi cheng .yue bi zhi rou hua .xi tong mei yan ming .
shui feng qing yin shi liang ye .pu quan sheng pan yue ming zhong .
ji yan dang dai zhu shao nian .ping sheng qie jin bei zhong lu ..
si jin zun shi yu .shun dong yue lai su .an liu jin yu zhou .jie dao yi jin wu .
yan sha fen liang an .lu dao jia shuang zhou .gu shu lian yun mi .jiao feng ru lang fu .
zheng zuo gong chang ying .xing huan ri mei yu .sheng zai feng dao he .liang yi zhi heng qu ..
ru ye qiu zhen dong .qian men qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的(de)人。一(yi)天正赶上(shang)有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江(jiang)淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:

注释
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
(22)萦绊:犹言纠缠。
奉:供奉。土木:指泥塑木雕的偶像。

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居(bai ju)易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶(dui ou)工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉(dai yu)在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  此诗抒写羁旅(ji lv)之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

黄元实( 明代 )

收录诗词 (9568)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

临江仙·佳人 / 练灵仙

左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。


鱼藻 / 巫马依丹

"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。


东湖新竹 / 宰父癸卯

"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
神羊既不触,夕鸟欲依人。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。


塘上行 / 闫傲风

舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
试登高而极目,莫不变而回肠。"


击鼓 / 佟音景

"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
"梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。德优宸念远,礼备国姻崇。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 紫丁卯

"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
明庭展礼,为龙为光。咸韶息韵,鹓鹭归行。
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
"沁园佳丽夺蓬瀛,翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸,


采苹 / 叶乙丑

昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 司徒晓萌

后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
势将息机事,炼药此山东。"
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
常念涓尘益,惟欢草树滋。课成非所拟,人望在东菑。"
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,


虞美人·春情只到梨花薄 / 逮天彤

"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 休己丑

几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。