阙题
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
"月里路从何处上，江边身合几时归。
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
阙题拼音解释:
la gao xing gu ji .lu nuan fa yu xiang .zi shuo kuang lu ce .shan yin ban shi chuang ..
.ce ce xu lou zhu ge ming .bei lai zhan zhuan xiang shui qing .tian han hu yan chu wan li .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
mo fu mei ming shu xin shi .qing feng sao di geng wu yi ..
zheng nai cang zhou pin ru meng .bai bo wu ji luo hong qu ..
.yi dai you chao xu .fang zhi yan zi qing .jiu jiao sui jian guo .gao wo bu qiu rong .
.yue li lu cong he chu shang .jiang bian shen he ji shi gui .
.ying tao hua xia hui qin xian .feng yuan tong wu zhuan lu pan .die xia fen qiang mei zha che .
.ci qu qing yun mo geng yi .chu ren cai xing zu ren zhi .kuang dang chao ye sou xian ri .
译文及注释
译文
公子贵族莫把《菊》郑谷 古(gu)诗苗看成普通野生草，
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次(ci)叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么(me)扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄(di)，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
绿苹(ping)长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
太子申生自缢而死，究竞(jing)为了什么缘故？
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
在灯影旁拔下头上玉钗(cha)，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
注释
26、四贤：指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
10、率：遵循。桓：指齐桓公。
〔21〕既去：已经离开。
11.魅：鬼
（54）太甲：成汤长孙，即位后不理朝政，被伊尹放在成汤葬地桐宫，三年而悔过，伊尹迎之复位。（55）给事中：将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。为皇帝近臣。
⑶金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。”
⑴石苍舒——字才美，京兆（即长安）人，善草隶书。人称“草圣三昧”。
⑵洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。
赏析
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
三四(san si)两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化(hua)。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩(cai)无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
头两(tou liang)句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
三四(san si)两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化(hua)。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩(cai)无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
头两(tou liang)句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
储巏( 清代 )
收录诗词 (5989) 首
简 介
储巏 （1457—1513）明扬州府泰州人，字静夫，号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事，改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎，所至宿弊尽革。愤刘瑾所为，引疾求去，后起为吏部左侍郎，卒于官。博通古今，工诗文，淳行清修，好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。
江行无题一百首·其四十三
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
虞师晋师灭夏阳
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
"凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
诏取永丰柳植禁苑感赋
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
水涉山行二年客，就中偏怕雨船声。"
努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。"
"常时月好赖新晴，不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿，
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
浣溪沙·独立寒阶望月华
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
哀江头
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
春别曲
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
"轻风滴砾动帘钩，宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露，
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
白梅
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
减字木兰花·题雄州驿
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
定过林下寺，应见社中人。只恐东归后，难将鸥鸟亲。"
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
十月梅花书赠
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
夜游宫·竹窗听雨
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。