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题张氏隐居二首

隋代 / 余大雅

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"


题张氏隐居二首拼音解释:

qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
wei ren jiang bei cao .lv shi rang xi yun .wan li ba yu qu .san nian shi bao wen .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
zhi yan shu yu mo .he yi tian you pei .lian chang bo lan dong .ming sou wu xiang kai .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
jian nan shi zai bie .ji lv si chou qin .li yue tong yuan shui .xiang yun ru gui lin .
zeng shi li jing shui .he wei wu dou chu .wan shi qie zhong huai .shi nian si shang shu .
jian cheng liang shi bi .nian shi luo yang cai .mo zhong bai yun yi .shi ren xu shang tai ..
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..

译文及注释

译文
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了(liao)蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说(shuo)过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对(dui)桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回(hui)国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿(hui)),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
折下玉树枝叶(ye)作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。

注释
66.舸:大船。
(42)臭(xìu):味。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
④谁家:何处。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
15工:精巧,精致
赠远:赠送东西给远行的人。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。

赏析

  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深(ling shen)处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品(pin)茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道(cha dao)”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏(he su)东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

余大雅( 隋代 )

收录诗词 (1264)
简 介

余大雅 (1138—1189)信州上饶人,字正叔。闻朱熹讲道闽中,登门从之学,勤奋为熹所嘉。编有《朱子语录》。

春游曲 / 富察词

嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。


正月十五夜灯 / 左丘经业

早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"


雪后到干明寺遂宿 / 靖紫蕙

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。


商颂·长发 / 南宫东帅

五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。


临江仙·试问梅花何处好 / 巫马东宁

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。


一丛花·溪堂玩月作 / 范甲戌

"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"


哭单父梁九少府 / 佟佳丽红

山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。


仙城寒食歌·绍武陵 / 高南霜

始知李太守,伯禹亦不如。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


萤囊夜读 / 龙访松

残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 宦一竣

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"