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冬夜读书示子聿

唐代 / 吴安持

何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。


冬夜读书示子聿拼音解释:

he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
yuan qian shui pu mie .jiang kong ji huan du .liu han wo jiang ting .geng shen qi ru lv ..
.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
si hai you wei an .yi shen wu suo shi .zi cong bing ge dong .sui jue tian di zhai .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
shi su shi fei he zu dao .de si lao weng wu ji xiu ..
ba bi pan jia bing .zhan shi bu gan jiao .jie yun liang gong hou .yu ding huan neng diao .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
zhu tian he zai teng luo wai .hun hei ying xu dao shang tou ..
.dong lai san du xue .nong zhe huan sui ren .wo mai gen yi ru .ge de zai cang lin .
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
han hao ning yi si .zhuo shui hua you xin .bu jue xing he zhuan .shan zhi jing shu qin ..
.jiang kou qian jia dai chu yun .jiang hua luan dian xue fen fen .
chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .

译文及注释

译文
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头(tou)陈。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山(shan)头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来(lai),又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色(se)愈和。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴(xing)来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!

注释
④秋兴:因秋日而感怀。
尝:曾经
126、负:背负。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。

赏析

  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的(de)代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝(yuan chao)的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这(zhou zhe)样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间(kong jian)。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖(jing zu)先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

吴安持( 唐代 )

收录诗词 (2157)
简 介

吴安持 吴安持,浦城(今属福建)人。王安石婿(《续资治通鉴长编》卷二一三)。神宗熙宁七年(一○七四),为太子中允(同上书卷二五五)。元丰八年(一○八五),知滑州,旋知苏州。哲宗元祐三年(一○八八),为都水使者(同上书卷四一七)。后迁工部侍郎,终天章阁待制。今录诗二首。

月夜忆舍弟 / 子车慕丹

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。


咏兴国寺佛殿前幡 / 酆庚寅

三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。


塞上 / 慈癸酉

东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。


左忠毅公逸事 / 连海沣

锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。


元朝(一作幽州元日) / 冷庚子

神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,


和张仆射塞下曲·其二 / 师壬戌

吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。


清平乐·题上卢桥 / 马佳子

"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 令狐宏娟

"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。


蟾宫曲·咏西湖 / 安运

"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"


奉诚园闻笛 / 亢巧荷

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。