六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
cao mu lu hua shi .yi shang han qi sheng .nan feng zhi jian zhe .kong yue ci shi qing ..
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
fang ying cun mo gan .qi xia lin quan shi .yu yu shan jing han .feng san hua guang xi .
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
译文及注释
译文
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰(zhuan)写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良(liang)而事迹(ji)不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔(kuo)，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
羲和的神车尚未出行，若木(mu)之花为何便大放光芒？
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
魂魄归来吧！
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
播撒百谷的种子，
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
注释
⑷断云：片片云朵。
⑦ 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。
15、栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
⑤胄：长子。世胄：世家子弟。蹑（niè聂）：履、登。
3.怜：怜爱，痛惜。
[40]异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑴带甲：全副武装的战士。《国语·越语上》：“有带甲五千人将以致死。”
⑷翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
赏析
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南(zhong nan)山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今(er jin)野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和(shu he)描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗(zhuo shi)人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南(zhong nan)山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今(er jin)野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和(shu he)描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗(zhuo shi)人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
李元操( 两汉 )
收录诗词 (6844) 首
简 介
李元操 《全唐诗》收其诗1首，以为开元初年人，系从《唐诗纪事》卷二〇。然《唐音癸签》卷三一已言《纪事》之误。按李元操，本名孝贞，入隋避文帝祖讳而以字行。卒于隋金州刺史任。事迹见《隋书》卷五七本传。此诗亦见《先秦两汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷二。
诉衷情·送春
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
"昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
题张氏隐居二首
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
"美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，
送殷卿罢举归淮南旧居
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
采莲曲·秋江岸边莲子多
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
万里长相思，终身望南月。"
宾之初筵
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
望夫登高山，化石竟不返。"
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
杨柳八首·其三
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
画眉鸟
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
二仙去已远，梦想空殷勤。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
愚溪诗序
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
蝶恋花·京口得乡书
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.