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卜算子

魏晋 / 贾虞龙

"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
还如瞽夫学长生。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,


卜算子拼音解释:

.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有(you)他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又(you)离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突(tu)然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公(gong)一听就知他才能出众。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
遐:远,指死者远逝。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
⑺奂:通“焕”,华丽。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
26.莫(mù)夜:晚上。莫,通“暮”。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!

赏析

  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂(feng kuang)镇压(zhen ya),斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
第六首
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  全诗以自在之笔写自得(zi de)之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱(chao tuo)尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

贾虞龙( 魏晋 )

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简 介

贾虞龙 贾虞龙,字舜臣,号云城,汉军旗人。干隆癸酉举人。有《谦益堂诗钞》。

赠友人三首 / 叶绍袁

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


宿江边阁 / 后西阁 / 许尚

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。


征部乐·雅欢幽会 / 杨乘

龟言市,蓍言水。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 张元僎

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 鲍令晖

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


游终南山 / 杨万藻

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


清平调·其二 / 文震亨

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)


停云 / 杨世奕

"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。


神鸡童谣 / 张同甫

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
山山相似若为寻。"


初秋 / 丘士元

若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。