和乐天春词
"巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服
载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
见《纪事》）
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
和乐天春词拼音解释:
.qiao jiang zhuo shan gu .ku zhong shi jian peng . ..liu shi fu
zai shi ren fang zhi .cheng cha ke wei huan . ..zhang ben
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
jian .ji shi ..
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
wei feng chi bian bie .ming hong tian ji xiang .pi yun jian ju shou .wang ri bai feng zhang . ..liu yu xi
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
译文及注释
译文
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
你的赠诗(shi)有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍(wei)峨，流光溢彩。可(ke)爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
颗粒饱满生机旺。
只有你这孤雁，不知独(du)自飞向何方。
其二
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
君子说：学习不可以停止的。
只有那一叶梧桐悠悠下，
山中春雨一夜未停，树(shu)丛梢头流淌百泉。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
注释
⑾“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。
文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。
随阳雁：雁为候鸟，秋由北而南，春由南而北，故称。此喻趋炎附势者。
海客：海上旅客。此指估客，乘海船出外经商的商人。
奄奄：气息微弱的样子。
“楚庄王伐郑”六句：楚庄王攻克郑国后，郑伯肉祖牵羊以迎，表示屈服。楚庄王认为他能取信于民，便释放了他，并退兵，与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖，袒衣阵体。
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
赏析
诗以(shi yi)前代戍边名将作比，抒发了将士们的(men de)豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说(shuo)的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦(su ku)的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢(diao zhuo)的痕迹。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外(tian wai)，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦(su ku)的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢(diao zhuo)的痕迹。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外(tian wai)，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
张道渥( 隋代 )
收录诗词 (6991) 首
简 介
张道渥 山西浮山人，一作浑源人，字水屋，一字封紫，号竹畦，又自号张风子、骑驴公子。官蔚州知州。曾骑驴走京师，后宦游维扬，左迁入蜀，所至与名士觞咏。工画山水秀润，脱尽窠臼。画、书、诗称三绝。有《水屋剩稿》。
子产告范宣子轻币
白芷寒犹采，青箱醉尚开。 ——皮日休
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
诗经·陈风·月出
琥珀无情忆苏小。"
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
黄山道中
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
东海有勇妇
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
卖花翁
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
清明呈馆中诸公
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
"曾闻仙子住天台，欲结灵姻愧短才。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
满庭芳·南苑吹花
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
疏影·芭蕉
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
庭前菊
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
皆用故事，今但存其一联）"
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
燕归梁·春愁
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
"同心同县不相见， ——疾（失姓）
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"