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东飞伯劳歌

元代 / 释宝印

"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"


东飞伯劳歌拼音解释:

.zuo jiao fang xing you bi luan .mei can ming ji wu bin yan .zong rao wu tu rong shuai bing .
.yan di chun gao jue .ping lan wan chui sheng .liang peng zai he chu .gao shu hu liu ying .
ju zhai feng lu yi qing yu .dong guo xian sheng bing wei chu .gu zhen yi wei qiong po meng .
.zi shuo nian shen bie shi qiao .bian you ling ji shu nan chao .yi zhi shi lu jie xu huan .
.han zu dong zheng qu wei shen .ying yang shi lv ji sheng fen .
nong jia ben shi chi gan zhe .wei ai ming shi ru di xiang ..
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
jin ri you yi fu bei mao .jin lie xiao ji qian li jun .yu lun han yang yi zhi gao .
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
.qu jiang an shang tian jie li .liang di zong sheng che ma duo .
qing wang yi nei shu .zhi sheng jing jian yuan .suo ci bi you si .suo lin bi ke chuan .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
duan shao yuan qiao mu .pan diao yin pian yun .xiang guan bai zhan di .gui qu shi xiu jun ..

译文及注释

译文
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的(de)时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相(xiang)往来。”要是谁(shui)以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底(di)也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿(lv)漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放(fang)清波。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。

注释
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑺芒鞋:草鞋。
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
⑴适:往。

赏析

  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我(wo)哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚(meng jian)亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看(hui kan)血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然(reng ran)并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

释宝印( 元代 )

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简 介

释宝印 释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

西江月·世事一场大梦 / 龙大渊

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
吟君别我诗,怅望水烟际。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
吟君别我诗,怅望水烟际。"
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。


青玉案·一年春事都来几 / 邵潜

木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 莫将

吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"


惜秋华·木芙蓉 / 许燕珍

"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"


芙蓉楼送辛渐 / 潘图

竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"


登庐山绝顶望诸峤 / 李长宜

兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
颜子命未达,亦遇时人轻。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"


行路难三首 / 张若娴

鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"


捣练子·云鬓乱 / 陆敬

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,


奉送严公入朝十韵 / 释慧日

"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


悯黎咏 / 薛绂

"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。