国风·周南·汝坟
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
旋草阶下生，看心当此时。"
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
国风·周南·汝坟拼音解释:
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
译文及注释
译文
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
西风中骏马的脊骨已经被折断。
世(shi)上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得(de)来。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
晋平公以隆重的礼节接见了(liao)郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞(ci)令不可废弃就是这样(yang)的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
春风也会意离(li)别的痛苦，不催这柳条儿发青。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
注释
袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。
⑹征：远行。
⒃绝：断绝。
5不为礼：不还礼。
⑾曼倩：汉代滑稽家东方朔的字。
13、恤：抚恤。独，老而无子。
西极：极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》：“天马俫，从西极。涉流沙，九夷服。”
赏析
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有(qi you)不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢(chuang)幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷(mi)，淡(dan)雅清新。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有(qi you)不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢(chuang)幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷(mi)，淡(dan)雅清新。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
洪钺( 近现代 )
收录诗词 (3817) 首
简 介
洪钺 洪钺（一一五九～？）（生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁，己卯爷逢己卯辰”推算），号谷隐，于潜（今属浙江）人。咨夔父。以子贵赠少师（《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋）。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。
墓门
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
春夜别友人二首·其二
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
西江月·堂上谋臣尊俎
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
蛇衔草
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
足不足，争教他爱山青水绿。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
李云南征蛮诗
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
阻雪
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
咏舞诗
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
读山海经十三首·其四
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。