首页 古诗词 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

先秦 / 冯嗣京

相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首拼音解释:

xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..

译文及注释

译文
  我认为菊(ju)花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶(tao)渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有(you)什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
骏马啊应当向(xiang)哪儿归依?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗(shi)清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他(ta)有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算(suan)是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
转眼(yan)岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”

注释
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
17.行:走。
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
(28)彼:指宽厚。此:指酷刑。

赏析

  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首(zhong shou)章前段御寒之意”。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语(jing yu)”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅(yu mei)花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

冯嗣京( 先秦 )

收录诗词 (3862)
简 介

冯嗣京 字留士,浙江桐乡人。贡生,官长兴县学训导。

农妇与鹜 / 羊舌付刚

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


生查子·秋来愁更深 / 双元瑶

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


邻女 / 宗政振斌

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 百里新艳

素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


穿井得一人 / 苑天蓉

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


定西番·海燕欲飞调羽 / 呼延飞翔

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
昨朝新得蓬莱书。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


得道多助,失道寡助 / 刑白晴

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
只在名位中,空门兼可游。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


过许州 / 濮阳之芳

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 乌妙丹

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


始安秋日 / 藩和悦

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,