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凄凉犯·重台水仙

未知 / 姚驾龙

还如瞽夫学长生。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

huan ru gu fu xue chang sheng ..
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .

译文及注释

译文
或驾车(che)或步行一起出游,射猎场在春天的郊(jiao)原。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
即(ji)使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨(yang)柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵(ling)巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
唱(chang)罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
北方有寒冷的冰山。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

注释
⑼故侯瓜:召平,本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甘美。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
⑤傍:靠近、接近。
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。
⑼何不:一作“恨不”。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物(wu)象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  故事的叙(de xu)述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此(fen ci)千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建(yu jian)安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

姚驾龙( 未知 )

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简 介

姚驾龙 姚驾龙,青县人。景骥之子。诸生。抄本《事君遗纪》存其诗一首。

穷边词二首 / 完颜亚鑫

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


春游南亭 / 怀孟辉

莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 澹台单阏

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


遣遇 / 糜梦海

"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


临江仙·癸未除夕作 / 东门君

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


书扇示门人 / 图门英

车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
葬向青山为底物。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
金银宫阙高嵯峨。"


秋兴八首·其一 / 宗政怡辰

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。


金陵新亭 / 谷梁凌雪

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


忆旧游寄谯郡元参军 / 公良婷

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 泉摄提格

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,