"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
wo si zhe gu niao .nan qian lan bei fei .shi xun han yang ling .qu zui yue zhong gui .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
hu shang shan dang she .tian bian shui shi xiang .jiang cun ren shi shao .shi zuo bo yu lang ..
jing ai song jun cui .jie lian tao li fang .ru qiu ji shi guang .sang zhe yuan shang liang .
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
译文
浩瀚的(de)湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没(mei)有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为(wei)什么他们互相等待那(na)样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
歌舞用的扇(shan)子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
注释
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
⑼二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
28.之：用在主、谓语之间，取消句子的独立性，无实义。
68.射（yi4义）：厌。递：更替。
88.室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。
（54）跖：春秋末鲁国人，相传他领导奴隶暴动，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”（《庄子·盗跖》），被诬称为盗跖。
⑵阑干：即栏杆。
谓：对,告诉。
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
严蕊 严蕊（生卒年不详），原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营妓，改严蕊艺名。 严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
二仙去已远，梦想空殷勤。
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
"佐邑惭无术，敢言贫与清。风骚谁是主，烟月自关情。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
"暮节看已谢，兹晨愈可惜。风澹意伤春，池寒花敛夕。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。"
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"