首页 古诗词 短歌行

短歌行

两汉 / 杨羲

"学道深山许老人,留名万代不关身。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"


短歌行拼音解释:

.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
.yan gu bu zi sheng .shui mu you qi duo .shuo feng ru kong qu .jing liu wu da bo .
ming chang xiu gu che .gong zi qing si pei .chao shi huan xun xiu .hao jia de chun ci .
feng xue yi xiao san .gong ye hu ru fu .jin ri shi wu shi .kong jiang man bai ou ..
.nan jing xi shu da xing tai .mu fu jing men xiang dui kai .ming zhong san si ping shui tu .
shuo feng bei lao ji .qiu shuang dong zhi qin .chu men you yuan dao .ping ye duo ceng yin .
.jie gou de qi shi .zhu men jiao bi xun .wai lai shi yi wang .xie jin ping sheng xin .
yun yu ru beng jiang .si tian hui shi fa .chi he zhu jian qiang .he gu zhong dao fei .
bu zhi shui ren an xiang bao .hong ran zhen dong ru lei ting .sao chu zhong si ren ji jue .
lun yu lao zhuang yi .sou suo tong shen gui .qi xin zhong bai men .qiao gu de fo sui .
bai chi ming jing liu .qian qu han xing fei .wei jun xi gu wu .you se ru xin yi .
.ban ye bi yun shou .zhong tian su yue liu .kai cheng yao hao ke .zhi jiu shang qing qiu .
shuang qing ju xiu wan .shi qian shui wen xie .qiao yin rao gu lei .ji lu ming han sha .
you niao ku yang zhen .wu er bei deng you .wei yu men di zi .lie shu song yu qiu .
cuo luo long lin chu .li shi he chi hui .zhong yin luo wu ku .xi xiang jing shan tai .
yao xian guang yin bu xu zhi .ken ling si zhu zan sheng chen ..

译文及注释

译文
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把(ba)隐居的生活想往。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武(wu)捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛(meng)濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反(fan)过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖(yi)向谢灵运致敬。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。

注释
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
【诏书切峻,责臣逋慢】
⑵春晖:春光。
(20)赞:助。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
(32)良:确实。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。

赏析

  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红(hong)”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的(nong de)思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留(shao liu)”之意了。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优(wang you)宠、肩负重任的荣显人物。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的(ji de)爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗(ran dao)窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

杨羲( 两汉 )

收录诗词 (8136)
简 介

杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

卜算子·樽前一曲歌 / 长孙志行

"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。


诉衷情·送春 / 钞兰月

一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。


生查子·窗雨阻佳期 / 智天真

藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 万俟素玲

"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。


子夜吴歌·夏歌 / 斋丁巳

一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
路尘如得风,得上君车轮。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。


雪夜感怀 / 乐星洲

言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。


赠羊长史·并序 / 滕书蝶

碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


小雨 / 濮阳美美

得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 燕芷蓝

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。


望庐山瀑布水二首 / 仇冠军

有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"