译文
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的(de)节奏相当。
茂盛的松树生长在(zai)山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
你又回寺院练(lian)习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
登上去像走出(chu)人(ren)间,蹬踏梯道盘旋空中。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗(yi)弃在江西丰城。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
注释
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。
情:说真话。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
(35)子冉:史书无传。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑷怜才:爱才。
8 知:智,有才智的人。