醉太平·堂堂大元
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
醉太平·堂堂大元拼音解释:
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
译文及注释
译文
情人双双共进果橙。破(po)橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上(shang)人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现(xian)在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
当夏长(chang)风骤然起，林园宅室烈火燃。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红(hong)轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
国破身死现在还能有什(shi)么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所(suo)阻从不沟通往返。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
注释
（18）去就：或去或就。去，使……离开，指不任用；就，就近，指任用
4哂：讥笑。
[68]狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
2.楚乡：指夏侯审的故乡安徽亳州谯县，该县旧属楚地，故称。
十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词，正好十年。
斄（tái）：同“邰”，在今陕西省武功县西。
赏析
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的(man de)遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺(qu ci)史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人(lian ren)。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心(wo xin)写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的(man de)遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺(qu ci)史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人(lian ren)。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心(wo xin)写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
张九龄( 魏晋 )
收录诗词 (8112) 首
简 介
张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
写情
生生世世常如此，争似留神养自身。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
生查子·软金杯
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
采药过泉声。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
论诗三十首·其四
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
自常州还江阴途中作
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
行香子·树绕村庄
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
南乡子·璧月小红楼
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
木兰花·独上小楼春欲暮
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
沔水
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
清江引·清明日出游
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。