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秋雁

宋代 / 梅鼎祚

幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。


秋雁拼音解释:

you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.jia jie zai yang shu .zhi huan chao ye tong .en sui qian zhong qia .qing shu wu jia feng .
zhu shu hu shen zhou .shui xun duan xie dao .he wu zhong chang shi .hu ma man huo ao ..
.gao zhou jue xing chen .kai lian si you chun .feng qing zhu shang xue .shan dui jiu bian ren .
.cao se zhao shuang fei .xuan che dao ke xi .tai yi xiang ji ji .hua shou shao chen fei .
hai he ming gao ri se qing .shi sun ban shan yi bu xian .gui hua dang jian fu yi qing .
.shi nan fang qin qi .xiang jian xi huan bei .hao xue nian kong zai .cong rong shi yi chi .
.gu zhai chun shan zhong .lai feng xi yang ru .ji shao jing wei bian .kai xi hu shu se .
qi hu yun gui dong .qian lian yue shang gou .zhao ming feng sheng dai .ji lv bie cang zhou .
xie jian ying ye shu .tao gong ai wu lu .you ran yuan zhe huai .sheng dai piao chang ju .
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
.qu zhe ru bi wei .lai zhe ru xin yi .xian hua fei jiu chang .se luo huan qi yi .
zhu ren yi yuan liang feng sheng .jiu ke bu lai fu rong si ..
zha lian kan ru shui .chu kai wen yu ying .bing xiang you hui si .bi yan mei ren zeng .
.jian jun huan ci di .sa lei xiang jiang bian .guo shi lao xiang wen .jia shu wu chu chuan .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
xin ge shan wu .xian zhu cu xi .huang yan zhi ren .zi qu qi du xi ..
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
.shi gu xiang feng ge wei xian .bai nian duo zai bie li jian .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半(ban)卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉(su)的乐(le)章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱(sha)窗下有如花美眷在等着他。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难(nan)道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸(xi)引?
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山(shan)。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。

注释
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑧侠:称雄。
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
(14)讪:讥讽,嘲骂。
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”

赏析

  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣(qing qu)。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言(yi yan)冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句(yan ju)而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  “南轩有孤松,柯叶(ke ye)自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

梅鼎祚( 宋代 )

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简 介

梅鼎祚 (1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书着述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。

樵夫毁山神 / 仲孙武斌

"自小看花长不足,江边寻得数株红。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。


小星 / 龙己未

戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。


击鼓 / 革己卯

少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。


长相思·村姑儿 / 阿爱军

唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。


大堤曲 / 宰父智颖

偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。


越人歌 / 锐庚戌

犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 军壬

秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 桥甲戌

"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"


小雅·巧言 / 冯香天

"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
头白人间教歌舞。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。


秦楼月·芳菲歇 / 薄静慧

"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"