译文
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
往日听说南(nan)亩田,未曾躬耕甚遗(yi)憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚(wan)就到达了昆仑山上。
秋色连天,平原万里。
胡族人(ren)(ren)民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
(孟子)说:“可以。”
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
魂啊回来吧!
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
伫立漫长的淮河岸(an)边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真(zhen)没领悟从容不迫的精要。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
111.秬(jù)黍:黑黍。
1.若:好像
22.思:思绪。
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。
银屏:镶银的屏风。