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后出塞五首

明代 / 吴光

朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。


后出塞五首拼音解释:

meng long bi yan li .qun ling ruo xiang fu .he shi yi deng zhi .wan wu jie xia gu ..
.xi xi han liu zhang qian sha .yue ming kong zhu bian lu hua .
shang xian shen lei ai zhu gan .bing shuang gu kou chen qiao yuan .xing huo lu bian ye zuo han .
shan niao yi sheng ren wei qi .ban chuang chun yue zai tian ya ..
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
qi wei jiu lu zai .shui yan gui wei zeng ..
ge yuan shi you zhi ren lai .wu hu xian dao ji nian bie .jiu zhuan yao lu shen ye kai .
you ting ji ren shi .ren shi ji you ting .he ru zi chou du .hong lu you ming ming .
nan zong geng you xiao xiang ke .ye ye yue ming wen zhu zhi ..
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
chuang dui song shan bi .ting lai luo shui sheng .men qian tao li shu .yi jing yi yin cheng ..
.gao fei kong wai gu .xia xiang jin zhong chi .an yin xing zong qian .bo yao li ying wei .
.yu cheng yuan xue wan yun kai .zhi jiao wei qing sai yan hui .
.wen zhu xing chun pei .zhong tu shang wu hua .yuan you wu chang liu .sui yi luo yang hua .
.cui ping shan dui feng cheng kai .bi luo yao guang ji hou lai .
.que xia chong chong che ma chen .shen fu xiang ci huan you shen .xu zhi jin yin chao tian ke .
zhan fen xian nan xu .lun shi yong gong qin .gui jing shao zuo yi .chong chi fan xi lin ..
.shang yu lu li bian cheng gong .yi cun chen ji wan gu tong .

译文及注释

译文
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一(yi)轮寒日冉冉升高空。
园里树上的(de)蝉,正(zheng)趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年(nian)也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐(le)器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬(deng)地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商(shang)人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独(du)。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
3.为:治理,消除。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。

赏析

  (文天祥创作说)
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚(gui qi)之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不(zhe bu)归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定(yi ding)的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

吴光( 明代 )

收录诗词 (7826)
简 介

吴光 吴光,字德强,抚州崇仁(今属江西)人。沆二兄。生平不详。事见《环溪诗话》卷下。今录诗二首。

醉太平·堂堂大元 / 林俊

分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。


感弄猴人赐朱绂 / 韦铿

常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。


哀时命 / 尤钧

况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 顾野王

青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
当从令尹后,再往步柏林。"
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。


十六字令三首 / 欧阳谦之

唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,


鲁连台 / 王如玉

长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,


定风波·莫听穿林打叶声 / 胡光辅

华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 孙嵩

许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"哑轧暮江上,橹声摇落心。宛陵三千里,路指吴云深。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,


卜算子·我住长江头 / 赵崇垓

风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"


天香·咏龙涎香 / 鲍彪

"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。